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釋大興
2013-08-27 16:20:22來源:
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    釋大興(1894—1985),姓朱,字了維,名萬全,俗名毛和。縣牛鎮鄉大明村朱家嶺人。
    7歲時被壞人拐帶外出,兩年后被家人找回。民國7年(1918),隨祖父朱漢臣到屯溪蓮花塘學佛。不久,南北軍閥混戰,被召當北伐軍某部號兵,歷時6年。14年,逃到九華山百歲宮出家,拜常法和尚為師,由其剃度,后在寺內做一些挑水、擔糧等雜活。20年,到南京古林萬壽寺求授果慧大和尚具足戒,隨后參禮五臺、峨眉、普陀三大佛山。25年,返回百歲宮,除注重禪凈修持外,每日領眾挑水供全寺飲用。36年,到青陽縣城東火焰寺居住。1958年又來到九華后山雙溪寺,直到1985年圓寂。
    大興和尚除靜心修行外,還酷愛勞動。常年挑水、擔糧、放牛、砍柴、種菜、摘茶,從不厭倦。他善醫諸病,常用氣功和草藥給人治病,凡經他醫治的大人、小孩,病情都立即好轉。他看病從不收費,人們為感激他,送給他一些瓜果、蔬菜,他為不拂人們的真情實意,有時也隨緣收下。他曠達樂觀,逍遙自在,把一切置之度外,從不知煩惱為何物。他行居坐臥喜念“空、空、空……”,并常言:“好人好自己,壞人壞自己。”他問不窮,駁不倒,眾人尊他為濟公。
    1984年秋,突然轉念阿彌陀佛。同年12月將5斤紅白糖交雙溪寺廚房供眾,并向當家師釋海量告假言之要走,寺內眾僧不知何故。1985年農歷二月上旬,不慎跌傷,后終日坐臥念彌陀。’一天,大興對妙恒說:“我是百歲老人,圓寂不火化。”妙恒說:“那時火化不火化,只由我們就由不得你了。”他連說兩聲:“我不火化1我不火化]”妙恒說;“假如你身子不腐,不但不火化,還要給你裝金哩。”他滿意無語。農歷二月二十五日停止進食,二十七日零時五分,大叫三聲后圓寂。
    圓寂后,眾僧尼念佛3天。二月二十七日,由妙恒指點,幾位僧人和雜工按佛規處理遺體:給其抹澡、穿衣、打坐、裝缸,并用木炭填圍全身,然后封閉,抬置山上。原定7日后火化,未料缸內常散發一股清香,故燒香者派代表到雙溪寺要求不要火化,當家師只好遵從眾議。7日后,當地群眾在缸外搭一稻草圍棚,出奇的是,許多放牧在山上的牛來到棚邊,既不吃棚上稻草,也不觸棚擦癢。
    1986年,群眾自愿出工捐資,拆去圍棚,修一圓形磚塔護缸。1988年農歷冬月十五日拆開缸,見大興顏面如生,喉節可辨,筋骨顯現,毛發尚存。所穿衣襪全朽,觸之皆為碎片。頸項上所掛羅漢豆念珠,因鐵絲銹斷散落于木炭上。見茲妙像稀有,眾僧尼將其肉身抬回寺內保藏。后經請示和驗證,九華山佛教協會決定將其裝金供奉,以償善男信女之愿。1988年12月,上海居士李正有來后山朝香,后山分會向他談了欲為大興建造安靈堂的打算,他返滬后與章景賢居士商量,共施資1萬余元資助后山分會。1989年1月,安靈堂開始興建,10月竣工。1990年農歷七月二十八日,在安靈堂隆重舉行大興和尚肉身就位儀式。中外七八家電視臺和幾十家新聞單位的記者前來采訪,在社會上影響極大,流傳甚廣。
    大興和尚是九華山佛教史上第九尊肉身,是建國以來中國佛教界第一尊肉身。自供奉以后,進山頂禮膜拜者絡繹不絕。
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